Triet 2
Chú ý: Bạn phải tiến hành đăng nhập để làm đề thi này.
Tạo đề thi, làm bài thi, theo dõi kết quả ngay trên điện thoại — mọi lúc mọi nơi!
Tải trên Google Play Tải trên App StoreNội dung đề thi: Triet 2
Xem trước 10/10 câu hỏi trong đề. Bấm Vào thi để làm bài trực tuyến, được chấm điểm và xem đáp án chi tiết.
Câu 1. Theo chủ nghĩa duy vật biện chứng, ý thức là:
- A. Sáng tạo thuần túy của tinh thần
- B. Sản phẩm tiến hóa của tự nhiên và kết quả thực tiễn xã hội
- C. Một dạng vật chất đặc biệt
- D. Tồn tại trước vật chất
Câu 2. Cơ quan vật chất của ý thức là:
- A. Tim
- B. Bộ óc con người
- C. Hệ thần kinh thực vật
- D. Ngôn ngữ
Câu 3. Hai nhân tố quyết định nguồn gốc xã hội của ý thức là:
- A. Lao động và ngôn ngữ
- B. Bộ óc và giác quan
- C. Thực vật và động vật
- D. Tự nhiên và xã hội
Câu 4. Trình độ phản ánh cao nhất của thế giới vật chất là:
- A. Phản ánh sinh học
- B. Phản xạ vô điều kiện
- C. Tâm lý động vật bậc cao
- D. Ý thức con người
Câu 5. Bản chất của ý thức là:
- A. Sự phản ánh thụ động thế giới
- B. Hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan
- C. Một dạng vật chất đặc biệt
- D. Sản phẩm thuần túy của bộ óc
Câu 6. Theo quan điểm DVBCh, nội dung của ý thức là:
- A. Chủ quan
- B. Khách quan
- C. Cả chủ quan lẫn khách quan
- D. Do con người tự tạo ra
Câu 7. Kết cấu ý thức theo chiều ngang bao gồm:
- A. Tự ý thức – tiềm thức – vô thức
- B. Tri thức – tình cảm – ý chí
- C. Cảm giác – tri giác – biểu tượng
- D. Phản xạ – tư duy – ngôn ngữ
Câu 8. Kết cấu ý thức theo chiều dọc bao gồm:
- A. Tri thức – tình cảm – ý chí
- B. Tự ý thức – tiềm thức – vô thức
- C. Cảm tính – lý tính – thực tiễn
- D. Bản năng – phản xạ – tư duy
Câu 9. Phát biểu nào ĐÚNG về trí tuệ nhân tạo?
- A. Máy tính có ý thức như con người
- B. Máy chỉ mô phỏng quá trình vật lý, không có sáng tạo
- C. Máy có thể thay thế hoàn toàn ý thức con người
- D. Trí tuệ nhân tạo mang bản chất xã hội
Câu 10. Chủ nghĩa duy vật siêu hình đã sai lầm như thế nào về ý thức?
- A. Cho ý thức có trước vật chất
- B. Đồng nhất ý thức với một dạng vật chất đặc biệt
- C. Phủ nhận ý thức tồn tại
- D. Cho ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan
